Obrazar    Google
Obrazar >> obrazar.com >> Podnikatelské baroko

 

Hezký den,
v roce 2010 nás i nadále čeká spousta starých i nových věcí. Vstoupili jsme do něj s kalendářem, který shrnuje naše sloupkování z let 2006-2009. V tomto roce nás tak čekají další reprízy výstav IndustriaLife a Homosexualita a umění 1800-2000, ke které chystáme opět cyklus zahraničních přednášek. Po létě budeme připravovat 2. bulletin věnovaný Janu Kotěrovi a zcela nový tematický sborník z rukou Filipa Jakše. Dál si můžete obstarat sborník Gender a umění 19. a 20. století: koncepce, metody, interpretace. Tak snad nám zachováte přízeň. Pěkné čtení!
Ladislav Zikmund-Lender, chief editor

 


Červenec 2010

Ambiciózní projekt s názvem Monument transformace kurátorů Víta Havránka a Zbyňka Baladrána, který proběhl v loňském roce v Galerii hlavního města Prahy (v Městské knihovně), se pokusil zmapovat odraz společenských proměn devadesátých let v umění. Tyto transformace autoři neomezili jen na země bývalého východního bloku po roce 1989, ale  představila také umění zabývající se sociálními změnami i ve státech jako Portugalsko, Řecko či oblasti Latinské Ameriky.
Na výstavu navazuje velkorysá publikace Atlas transformace, vydaná taktéž v loňském roce. Je pojata jako slovník pojmů, týkajících se společenských, ekonomických i hospodářských přeměn v širších souvislostech. Nejedná se tedy o studii o umění, ale o rozsáhlý exkurz, který si vytkl za cíl postihnout obecnou teorii transformace.
V knize tak najdeme různě dlouhá a obsažná abecedně řazená hesla (často například jen zamyšlení nad tématem či ilustrativní schéma) – namátkou jmenujme pojmy jako disent, politická kultura, staré struktury, média; z uměleckých kruhů pak např. pamětihodnosti, obrazoborectví apod.
Kolektiv autorů jednotlivých hesel je složen z osobností rozličných oborů i národností. Nejdeme mezi nimi např. sociologa Miloslava Petruska, filosofa Václava Bělohradského či Slavoje Žižeka, politoložku Chantal Mouffe, z umělců pak Milana Knížáka, Marinu Grzinic nebo Vangelise Vlahose.
O uměleckých aktivitách postrevolučních období se v knize mnoho nedozvíme, je však dobrým průvodcem co se týče kulturněhistorického pozadí, bez něhož se umělecká teorie neobejde.

Havránek, Vít; Baladrán, Zbyněk (ed.): Atlas transformace. Praha, 2009.

Kateřina Štroblová

 



 Publikace 
 Exkurze
 Workshopy 


 Články
 Recenze
 

 Q centrum 
 Žena a gender v umění 
 Youth Art Opportunity 


 Výstava Paletnice
 Výstava Žena a secese
 Výstava Vojtěch Hynais: Skutečnost života
 Výstava Vlasy
 Výstava Vrána k vráně
 Výstava Ženský šlechtický salon: Schwarzenberský
 Virtuální výstava Gender a umění 19. století
• Výstava Homosexualita a umění 1800 - 2000
Výstava Mongolskem na koni
Výstava IndustriaLife


 Redakce 
 Volná místa
 Prezentace 2008


 BANNERY 
 Inzerce - přehled inzertních ploch pro web i tisk  
 Inzerce - aktuální ceník 
 Citační směrnice 
 Citace: Metody 
 Citace: Modely 

 

Creative Commons License

NAVRCHOLU.cz

 

ISSN 1802-7490

Logo ke stažení:

Powered by:

 

Design:
Art koutek, 2008

Script:
Thoms, 2008

 

Podnikatelské baroko

(Hubert Pavelek)

„A znovu si úkosem prohlíželi ty teplé závěsy,
 ty pohodlné lenošky, všechen ten luxus,
z něhož by jim každá sebemenší hračička
zaplatila polévku na celý měsíc…“

Émile Zola, Germinal

Zamyšlení nad pseudoslohem


Pojem „podnikatelské baroko“ je termínem čistě novinářským, a tak ani já na něj nebudu pohlížet jako na odbornou záležitost. Jen shrnu několik málo poznatků a pokusím se více nastínit tuto problematiku.

Obecně sledujeme období několika let po sametové revoluci, kdy se spousta čerstvých, nově zbohatlých podnikatelů rozhodovala, kam složí hlavu. Mnoho z nich nedisponovalo zrovna vysokou úrovní vzdělání či nějakým mimořádným uměleckým cítěním, což se pak v podobě jejich bydla pochopitelně muselo promítnout (a to i přes práci různých architektů a projektantů - samozřejmě "kdo platí, ten velí").

Všechny tyto lidi celkem logicky omrzela fádnost a tuctovost dosavadní pozdně socialistické „panelákové“ architektury, a tak toužili po něčem originálnějším a exkluzivnějším. Obvykle dosáhli svého, většinou však kombinací k sobě se naprosto nehodících ozdobných prvků, stále velmi oblíbených křiklavých barev a vůbec použitím toho nejnevkusnějšího (a často nejdražšího), co vůbec bylo na trhu k dostání a v podstatě utekli z jednoho extrému do druhého. Určitě si dokážeme vybavit sádrové lvy, jež na sádrovém podstavci sedíce, hrdě s mírně vztyčenou hlavou či vleže střeží sídlo svého pána. Pokud jde o můj osobní dojem, tyto tretky bych s čistým svědomím mohl použít snad jen při zkrášlování nějakého příhraničního nočního podniku (nemohu si pomoci, ale obydlí postavená v „podnikatelském baroku“, mi leckdy takové a podobné provozovny připomínají…). Existuje však mnoho pohledů na věc, a tak někteří lidé berou takovéto sádrové prefabrikáty jako vrchol sochařského umění.

Touha těchto lidí po „načančanosti“ a různých samoúčelných zbytečnostech vyplývá z jednoduchého faktu – pokud si chce člověk vydobýt úctu a obdiv ostatních, samozřejmě nestačí být pouze úspěšným a bohatým, ale také vystavit na odiv důkazy svého úspěchu a bohatství, jakési „válečné kořisti“. A právě ty mají dnes nejčastěji podobu přepychového domu a luxusního automobilu.
A zvláště v době těsně po pádu komunismu - tehdy propast mezi chudými a bohatými nebyla tak veliká, (pokud vůbec nějaká byla), a nebylo možno natolik viditelným způsobem „machrovat“ nad ostatními.
Úspěšný podnikatel přeci nemůže bydlet v normálním domě, a tak vznikají křiklavé, polystyrenovými římsami olepené haciendy s věžičkami, kovanými plůtky, a již zmíněnými sádrovými ozdobami. A nejen u nás, podobná stavení vznikala téměř po celém světě. Na několika místech v naší vlasti jich dokonce vznikly celé obce (tzv.„šmoulí vesničky“), které mimo jiné citlivě a nenávratně zasáhly do krajiny a v současné době lze zaznamenat dokonce odliv lidí z těchto nově vybudovaných sídlišť, především z důvodu často problematické dostupnosti, absenci občanské vybavenosti, možnosti společenského vyžití pro děti…

Všechny tyto věci patří k podnikatelské kultuře první půlky 90. let, jde o tzv.“kult podnikatele“. Ten zasáhl i do oblékání či automobilismu – mnozí z vás si jistě pamatují „byznysmeny“ ve fialovém či bílém saku s vyhrnutými rukávy, v bílých „mrkváčích“, s mokasínami na nohou, jež s diplomatickým kufříkem v ruce nastupovali do vínově červené mazdy… Ono i samotné slovo „podnikatel“ mělo v tehdejších dobách skoro až magický a zbožný nádech. Bylo to tehdy něco atraktivního v tom, že se člověk stane sám sobě šéfem a že může uskutečňovat své plány a rychle zbohatnout ( podnikateli se tehdy vznešeně nazývali třeba i hlídači parkovišť ).

Zajímavá a zřetelná je však i jistá paralela se socialistickým realismem. A právě přehnaná, mnohdy až nevkusná zdobivost je typická a společná právě pro tato dvě období. S tím rozdílem, že v dobách socialismu měla ukazovat sílu, úspěch kolektivu a pracujícího lidu (navíc často s použitím tradičních českých architektonických prvků – např. prvky z jihočeské renesance v Havířově), v kapitalismu naopak úspěch a bohatství jedince.

A situace dnes? Hlavní vlna tohoto pseudoslohu naštěstí pominula koncem 90.let. I když se i teď najdou lidé, kteří si vystavějí obydlí nesoucí již zmíněné stavební prvky, v současnosti „frčí“ hlavně tzv. katalogové domky. Jejich výstavba funguje na tom principu, že budoucí majitel navštíví kancelář stavební firmy, vybere si z katalogu již připravených projektů, a zanedlouho se stěhuje „do vlastního“. Domy si tak jsou podobné jako vejce vejci, nenesou žádný architektonický nápad, a většinou jsou navíc namačkány tak blízko sebe, že lidé v nich obývající mají soukromí téměř nulové, a útěkem z paneláku tak získali možná jen větší (často dokonce menší!!!) obytnou plochu a hřejivý pocit vyšší společenské prestiže ( neboť i zahrady okolo domů mají většinou jen pár metrů čtverečních).
Jejich majitelé jsou většinou příslušníky střední třídy, a tak jak psal již americký filosof a sociolog Thorstein Veblen, že každá třída napodobuje společenskou třídu nad ní, tak i oni se zadluží na několik desítek let dopředu, pořídí si dům a automobil, a snaží se zařadit mezi smetánku okolo nich. A ne vždy jsou schopni nést břímě úroků z hypoték, a tak jsou katalogy realitních kanceláří vzápětí plné novostaveb či rozestavěných domů určených k prodeji…Na první pohled to poté může vypadat, že prudce stoupá životní úroveň, ale ve skutečnosti stoupá pouze výše částek, které lidé dluží bankovním i nebankovním ústavům.

Můžeme tedy mluvit o pozvolném konci "podnikatelského baroka", současné domy si z něj však čas od času „vypůjčí“ řadu drobných, leč nevkusných detailů, jako např. otřesná hnědá plastová okna se zlatými příčkami uvnitř, různé kované lucerničky nad dveřmi, či vyumělkované balkony.

Celkový trend již však spěje docela jiným směrem - po otevření prestižních časopisů o architektuře a stavebnictví spatříme neofunkcionalistické, až postmoderně laděné domy, kde je hojně používáno dřevo, kov, surový beton, najdeme i stavení na bázi katalogových domků, ale kvalitně zpracovaná a nápaditá.

Aktualizace: 04.03. 2008
Autor/ka: redakce

 

 články
 recenze


Cyklus vede
Kateřina Štroblová


Cyklus vede
Hubert Pavelek

Cyklus vede
Ladislav Zikmund-Lender

  • Obraz jako architektonický pramen
  • Memoár
  • Deník 
  • Korespondence 
  •